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                      如何判斷祖墳風水

                      1.怎樣看祖墳風水

                      晉人郭璞著《葬書》稱,葬者乘生氣也,經曰,氣乘風則散,界水則止,古人聚之便不散,行之使有止,故謂風水。

                      風水與墳墓,一直是連結一塊的。過去,人死后要請風水先生(堪輿家)擇卜墓址,如果葬到了風水寶地,可保子孫興旺發達、官運亨通,永世榮耀。

                      如果葬到真龍天子穴,那就不得了了,要出皇帝了。雖然風水一說涉嫌迷信,但古人就是相信。

                      所以,古人最怕祖墳遭挖,犯了風水大忌。尋找風水寶地挖壞了自家祖墳,古人對祖墳的看護相當認真,新墳也要三年守孝。

                      在今天看來,這是古人講孝,是對長輩的尊重。但古人卻認為,這事關家運和風水,不可粗心大意,墳上的一草一木,都不能動。

                      《白下鎖言》(卷5)稱,芮氏兄弟皆諸生。庚寅,其祖墓上石楠樹,百余年物也,為守墓者盜伐,項氣大傷。

                      其年,父子三人皆病卒。僅僅是祖墳上長的一棵百年石榴樹,被守墓人盜伐,便惹下了家破人亡的慘劇。

                      此事太蹊蹺了,并不可信。 也有人因為過于貪圖風水寶地,而壞了祖墳風水的。

                      《子不語》(卷3)介溪墳條,嚴介溪為其妻歐陽氏卜葬,召門下風水客數十人,囑曰:吾富貴已極,尚何他望?只望諸君擇地,生子孫能再如我者而甘心焉。諸客唯唯。

                      未一月,有客來云:某山有穴,葬之,子孫貴壽,與公相埒。介溪命群客視之。

                      一客獨曰:若葬此,子孫雖貴,但氣脈太遲,恐在六七世后耳。俱以為然。

                      介溪買成。開穴,中有古墳墓志,摩視之,即嚴氏之七世祖也。

                      介溪大駭,急加封識。然自此嚴氏大衰,且籍沒矣。

                      此事嚴后裔名秉璉者所言。 嚴介溪老婆死后,本想給她找一塊風水寶地,以保將來子孫能像他一樣大富大貴。

                      便找來門下幾十個風水先生,為他卜擇寶地。有一個風水先生不到一個月就給他找了一塊寶地,嚴介溪讓大家去看看,一起參謀一下,大家都說這塊地好,缺點是要過六七代后才能大發。

                      嚴介溪相信此說,便買下了這塊地。但在掘挖墓穴時發現了一塊墓志,仍知是嚴家七世祖墳。

                      嚴介溪大為吃驚,趕緊讓人把土埋上。但為時已晚,地氣外泄,嚴家從此敗落了。

                      這種因為尋找風水寶地,把自家的祖墳挖開的,實屬巧合,偶然之下,把風水也弄壞了。年柱代表祖輩情況,尤其年支距日主最遠,代表祖先。

                      年支為喜用神,不受刑沖克伐,生旺得力,在組合中能起到好作用,則祖墳風水好,能得到祖先蔭庇。反之,則祖墳風水兇,得不到祖先蔭庇。

                      若年支為閑神,則祖墳風水一般。年支雖為喜用,但弱不得力,又遭沖克,說明祖墳風水本來不錯,但后來遭到人為破壞,風水由好變壞了。

                      年支雖不為喜用,但由于組合關系也能起到好作用,說明祖墳風水還是可以的。年支為忌神,但弱不得力,又被刑沖,則說明祖墳風水本來不好,但后人有補救。

                      福地自有福人居,要想得到風水寶地葬埋祖先,自然就要多做善事、多積福。因果是體,是本因;五行是用,是外現。

                      故而,命運不是八字決定的,而是因果使然。人在世上可求得兩種護佑,一是神明護佑,二是祖先護佑。

                      祖先的骸骨居于福地,自然能夠蔭庇后代,若祖先的骸骨居于兇地,給子孫后代帶來的只能是兇禍了。一墳二房三八字,祖墳對個人命運的影響是至深至遠的,還決定著一個家族的興衰榮辱。

                      只要留心你就會發現,一個家族的人,往往具有共同的特性,若主文貴則多數都是文職,出武貴則多數都是軍警人物,主發財則多數都是商人,祖墳兇則多數出頑劣之徒。我在實踐中還發現,有的家族中女性壽長,媳婦、女兒都很能活,而家中的男人大多壽短;有的家族中男性壽長,媳婦、女兒往往體弱多病,中途壽夭。

                      有的人來看八字,把一家人的八字都拿來看,包括父母、兄弟等等,若父親婚姻不順,兄弟姐妹婚姻不順,自己也婚姻不順,則肯定是祖墳的問題。有的家族則多出聾瞎盲瘸殘疾精神病人等,這些都是與祖墳風水有關的。

                      墳地風水墓相的選擇 建造墳墓時,首先要從選擇墓地開始。因為墳墓就是陰極,所以如查選擇陽光照不到的地點,其家運就無法冒隆。

                      下面就來針對選擇地時的兇相或吉相加以說明。 要先擇從早上到下午一點半,陽光都能照射的地方才為吉相。

                      要選擇寬兩坪以上--十坪之間,且會形成直角的地方,才為吉相。要在墓地建造界線。

                      沒有界線的墳墓,主很容易與他人發生糾葛。 最理想的境界,就是建造圍墻,然而入口一定要在正中央。

                      沒有入口的墳墓,主家運也無法發展。墓地的入口,以朝向南、東南及東南偏南為吉相。

                      有高壓線通過的墓地,主家運衰退。附近因有大樹遮蔽天日,而整天見不到陽光的長青草的紅土地,才為吉相。

                      墓地的土質,是屬于古代或舊墓土時,就要從吉方運來新土加以取代。建筑在山的凌線或山頂的墳墓,主會因財產的保全和繼承人的問題,而帶來勞苦之兇相。

                      墳高的墓地,主家運無法進展。如果是因周圍的關系而不得不填高時,也只能填高一尺。

                      以高墻圍起來的墓地,主會遠離社會而形成孤立無援的局面。附近有濃蔭密布的大樹,像帽子似地覆蓋著石碑的墳墓,主家中會出現罹患胸部或腹部疾病的患者。

                      因墓地內的樹木是屬于兇相,如果不加以砍伐的話,其樹木越大,則財產越少。墓附近的雜草,如果蔓延到自家墓地內。

                      2.怎樣看祖墳風水

                      不同的祖墳風水能造就不同的家族運勢和不同的人生命運。“莫說生來命數奇、地元一得天生移”,祖墳風水佳,其子孫人丁興旺,發第科甲,催官顯貴,榮華富足。

                      反之,有破局的祖墳風水,必主其家族哀微、敗退、窮困、絕嗣等。“葬者,藏也,乘生氣也。

                      生氣行乎地中,發而生乎萬物”。《陰陽二宅全書》曰:“生氣行于地中,不能直接看到,而其旺盛處表現為山脈。

                      故龍乃生氣所在,龍行氣行,龍止氣止。土為氣之母,氣厚則山高,氣長則龍長。

                      氣為水之母,龍行則水隨,水界則龍止”。龍與生氣、水流密不可分,“龍水交會合玄空,”龍止氣聚為吉地也。

                      山岳在地球上分布,綿延伸展,有如龍行大地。山岳之外形勢喻為龍,內藏地中生氣喻為脈,生氣在地中發生發展運動變化,在地表面形成各種不同的表現形態,乘生氣就是乘龍脈之氣。

                      龍脈蜿行伸展,有如大樹之生長,有主干和分枝,枝梢開花結果處,有如穴場融結之地。“一個星辰一節龍,龍來長短定枯榮。

                      節數多時富貴久,一代風光一節龍。”大干大枝大結作,小干小枝小融結,大者關系一國之君王,小者系于家族個人之榮耀。

                      穴場背依高大祖山,來龍深長起伏,龍氣旺盛,龍虎二山相輔護衛,環抱穴前,外卸凹風,內增氣勢,明堂寬闊,近案相對,隨龍水自山間流來,前方呈彎曲環抱不見而去,案山之外眾朝拱首相擁,四周之山多層圍護,即龍虎山外還有護山相擁。水口之砂交芽關鎖,穴場藏風聚氣,大吉之地矣!順天生氣者生,逆天之氣者死,此乃萬物生化自然之理。

                      人之生,一呼一吸,與天地之氣息息相通,人之所以能生而不死,是因人能聚氣在身上,此氣為稟受天地所賦之靈氣而生存,人之命運順逆起伏,亦受于天地之運作,不得違背悖逆天地運行之大道。人百年歸仙后,其骨骸同樣要得天地山川生旺之靈氣,返本還原,即“葬乖生氣也”。

                      故葬造必以乘生氣為要,龍真穴的,得水為上,龍水雌雄交合,陰陽夫婦相配,又合天道運轉之吉日良辰,必財丁官貴秀,富貴祥和見榮光。“龍宜生旺要起伏,脈宜轉細穴要藏。

                      來龍須真局要緊,堂水宜明更要平。砂明水凝山要環,水繞虎低龍要眠。

                      案山莫遠水要靜,后脈莫斷前要官。兩邊……”。

                      然龍有山龍和平洋龍,且龍脈有大有小,起伏蜿行,時隱時現,千變萬化,其結穴之地,若不經專業風水師之指點,確難找到真穴也。“生方草青又多山,兒孫興旺代代傳。

                      旺方山多個個園,兒孫代代發田莊。龍虎肘外有耀氣,兒孫發福是長久。

                      案山背后官星現,兒孫及弟做高官。禽星兩耳翰林院,獅象把門點狀元,案現文筆出知……”,尋龍、點穴、立向、分金、擇日、內堂作法、吉兇應期,按客戶提供的山場土地或仙莊土地,進行尋龍點穴,找出符合客戶福德、旺丁旺財催官發貴的風水寶地。

                      3.祖墳風水怎么看,好祖墳有什么征兆

                      祖墳風水怎么看,好的陰宅祖墳有什么預兆 首先我們來了解下什么是陰宅。

                      陰宅,是指安葬祖先靈柩的地方,簡單的理解就是墳墓。因為先人過世后在這個地方長眠安息,所以它被成為陰宅。

                      好的陰宅風水有什么要求呢?1、方位相差一點點,吉兇會相差了十萬八千里。選擇風水陰宅,要看它的龍氣沿著什么方位行,陰宅要在龍氣能到的方位上。

                      2、好的風水陰宅,必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山,而且從圖里可以看到,青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一。這些因素必須具有,并且符合各風水山的要求。

                      3、必須要具有明堂。明堂的大小、高低,水的方位、遠近等影響極大。

                      山龍的中明堂常深,平地支龍的中明堂常淺。關于祖墳風水怎么看,好祖墳有什么預兆 陰宅風水中土地神位的方位選擇 首先,應該明確穴的來水與去水的方位,根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位,再根據穴的座向及分金五行配合,確定土地神位的準確方位,同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。

                      這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢,又符合其理氣。使其墳墓更加符合風水要求,使其更好地蔭益子孫后代。

                      公墓(陵園)風水地的選擇 首先,從形勢方面必須考慮:一、公墓(陵園)的風水的龍脈從何地來?墓園中風水的龍氣沿什么方位行,所選擇的風水必須是龍氣能行到的方位。二、公墓(陵園)的風水有沒有主山、少祖山、祖山等,目前有墓園,根本沒有主山,更談不上祖山及龍脈龍氣,勸君多走幾步,便可一目了然。

                      故所選擇的風水必須有主山、少祖山、祖山等背山。三、公墓(陵園)的風水的青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一。

                      這些因素必須具有,并且符合各風水山的要求。四、公墓(陵園)的風水的明堂也是非常重要的。

                      明堂的大小、高低,水的方位、遠近等。還有風水地的地基很多是人造的,必須弄清地基情況等。

                      上面這些方面綜合考慮,各方面因素相互平衡,根據風水原理,便可初步的確定墓園中風水地的位置。有了風水的位置,便可進一步看看該風水地是否符合風水的理氣。

                      風水的理氣主要考慮該風水地是否符合所要葬或將要葬的人的命理八字,風水的座向分金如何?各房砂的方位如何?水的來去方位及如何選擇放水方位、后土神方位等,各方沖煞等。另外,平地同樣要講究,別以為只有山地墓園(陵園)才講究風水,平地墓園(陵園)同樣講究,只不過平地風水的相法不同而已,若需了解這方面的知識,可參考本堂的陰宅學堂。

                      (風水) 怎么看祖墳風水,好祖墳的風水有什么預兆?看墓地風水頗多講究,不能僅僅立個碑就算讓先人入土為安了。其實陰宅墓地風水布局的好,對后代子孫的陰澤和庇護是長久的。

                      也許后人子孫能謀善斷,但是脫離了先人的陰佑和護庇好景是難長久的。陰宅風水不僅會對我們的財、官運程起著重要的吉兇作用,對子孫后代的優劣、吉兇,社會層次地位同樣起著非常重要的作用。

                      陰宅風水即是祖先葬地的地理形式,好的陰宅風水可發旺后代子孫。可為后代子孫帶來平安和富貴。

                      往生者的地位并不因過世而消失,反而更加重要。祖先崇拜是中國倫理道德重要的一環,陰宅風水不但具有喪葬的實用效果,更關乎子孫的福祉。

                      從大的方面來說,風水講的是山旺人丁水旺財,比較重視巒頭沙水地勢,從中國的地域上來說,南方水多,山水相照,北方比較干旱,山多為旱山,山水多不能相照,這也就是為什么南方發財的多,當大官多的一個重要原因。陰宅具有許多的特殊性,它的風水關系到子孫后代的貧富貴賤,關系到后人的平安幸福,祖上的風水產生的影響無論你在何處都會感受到。

                      因為每個人的福緣都是不同的,要想得到一個富貴的地方來建造陰宅,也是要費很大功夫的,不是誰都有機會可以得到。因此,如何選擇好的陰宅風水,成為許多人所向往的。

                      1、首先,陰宅風水可以分為山地風水和平洋風水兩種。其中,山地風水是追求“天人合一,天人感應”,它講究形勢和理氣的最佳配合,要有“以穴為中心,以主山、少祖山,祖山為背景,以河流、水池為前景,以案山、朝山為對景,以水口山為屏景,以青龍山、白虎山為兩翼”的形勢,還要有“以穴的座向、分金,取五行生克理論,配合亡人之命卦及水口方位,以及二十四山座向分金”的理氣。

                      這樣的山地風水可以福澤后代,保佑子孫。而平洋風水與山地風水的不同是更多的要求理氣的配合,形勢應該是做空向實。

                      好的平洋風水要“風吹水激壽丁長,避風避雨真絕地。講究的是墳墓自身的座向、分金及水口的配合。”

                      2、觀察一個地方是否可以稱為陰宅的風水寶地,要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”四靈齊備的四象,還有有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。如果一個陰宅地的北面有綿延不絕的群山峻嶺,南方有遠近呼應的低山小丘;左右兩側則護山環抱,重重護衛;中間部分堂局分明,地勢寬敞,且有屈曲流水環抱,那么這個是非常理想的風水寶地。

                      4.怎么判斷祖墳風水好壞 有什么特征嗎

                      風水是一門自然環境地理學,是實事求是的一門學科.

                      風水其實就是自然,是到達陰與陽的合體.

                      你的房子設置的也要陰陽合體.本身你也就是陰陽合體.

                      天地本陰陽,房子也要符合陰陽,人也是要達到陰陽與天地房子同步的.

                      只要是違背了自然的陰陽屬性,都是不完善,都是錯誤的!!!

                      在就是:陰宅陽宅是不會改變人的命運!命運在你自己手里掌握!

                      放棄自己身的努力,指望風水來發財的想法統統是騙人的!!!

                      迷信里說:陰宅可以改變命運,那是指沒出生的后代,繼幾十年后。

                      陰宅也是同理,只要符合陰陽,管它什么左轉右轉.

                      5.怎么看祖墳風水好壞

                      1、“入山尋水口,登穴看名堂”。在風水學行業中,風水師尋找墓地,首先要看水是從何處來,又流往何處去;同時也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此,墓地選址和水關系密切。“山管人丁水管財”,墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財運,而墓地周圍的沙土的好壞則關系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇,首先也是水和土的選擇。

                      2、注意墓地風水的五大原則。其中包括依山傍水的原則,是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則,這個就是“左青龍右白虎,前朱雀后玄武”的定位,簡單的說就是四面環山;明堂開闊的原則,這個有利于孕育人才和發展事業,要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則,講究自然第一,天人合一;屈曲蜿蜒的原則,這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。

                      6.祖墳風水怎么看

                      選風水墳墓要注意如下幾點;

                      1; 龍真,穴才真。

                      2; 藏風納水,山水有情,山水才為我所用。

                      3; 山龍水龍必須交會,這樣明堂才正,明堂正穴才正。

                      4; 龍水向必須合配,這樣才能合局,合局天地人才一體。

                      只有通過這幾點綜合考慮,才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點,可真不容易!

                      藏風納水,山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用,就是這些好山水都屬于我,以上四點

                      同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇談,是本人實踐心得,外行無法體會。

                      尋龍,硝砂,納水只為穴。好龍,好砂,好水,要得好穴才真。所以要尋穴,穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴,好龍好砂好水如同廢物!

                      千里江山一向間,雖得好穴,無得吉向也是空。七十二龍,每龍五度,過了三度為另一龍。因此,或以向差而不得富貴,或以向差而丟進火坑。

                      所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向

                      首先看方向。俗話說得好:“坐北朝南。皇帝位。坐西向東。富貴家。次看地形:背靠高山,兩面山丘正是高椅,可謂人也,面有流水,當可運財。三看財力:切不可胡亂大辦特花,有多財力,辦多大事,能盡孝心即可。

                      從墓地風水學中我們可以了解到,墓地的風水中“點穴”是非常之重要的。找到一個好的穴位,達到長效的好風水,庇佑后代子孫的前程和富貴。選擇墳墓地址,尋找好墓地,越來越受到人們的關注。

                      1、“入山尋水口,登穴看名堂”。在風水學行業中,風水師尋找墓地,首先要看水是從何處來,又流往何處去;同時也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此,墓地選址和水關系密切。“山管人丁水管財”,墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財運,而墓地周圍的沙土的好壞則關系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇,首先也是水和土的選擇。

                      2、注意墓地風水的五大原則。其中包括依山傍水的原則,是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則,這個就是“左青龍右白虎,前朱雀后玄武”的定位,簡單的說就是四面環山;明堂開闊的原則,這個有利于孕育人才和發展事業,要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則,講究自然第一,天人合一;屈曲蜿蜒的原則,這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。

                      人生的最終點就是墓地,辛苦了一輩子的老人如何才能有一個好的歸宿,是后輩子孫們必須要考慮的問題,這不單是孝順長輩,還對福蔭子孫后人也會起到非常大的作用。風水的意義在于幫助人們趨吉避兇,選擇一塊好墓地總是不會錯的。

                      1、墓相——墳墓的吉兇。墳墓是一種有暮形和墓相的事物,就像家也有家形和家相一樣。在墓相學中認為,墓相作用十分的大,它可以與家庭繁榮有密切聯系。所以,建造墳墓的時候,一定要選擇吉相,避免兇相。

                      2、確定墓地的土地神位。建造墳墓,風水中的土地神位非常重要。可以通過明確穴的來水與去水的方位,根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位,再根據穴的座向及分金五行配合,找到土地神位的準確方位,同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢,又符合其理氣,可以使墳墓更加符合風水要求,使其更好地蔭益子孫后代。

                      3、墓地風水的重要性。在風水學上,我們把山脈或者河流叫作龍脈,在龍脈上有許多的吉利穴位,也有很多的兇險穴位,還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。掌握目的風水,可以尋找到好的穴位,吸取龍脈所蘊藏的能量。龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和兇險能量之分,如果我們把穴位點在了吉利能量的點上,那我們吸取的就是龍脈吉利的能量,我們的子孫后代就會富貴昌盛;反之,如果我們把穴位點在了兇險能量的點上,那么我們吸取的就是龍脈兇險的能量,我們的子孫后代就會貧窮潦倒后繼無人。所以,墳墓地址的選擇十分的重要。

                      7.如何看墳墓風水寶地

                      作者:劉恒人到最后都難免一死,死后都要進入墳墓之中,但現在人對選擇什么樣的墳墓一無所知,劉恒老師公布幾點選墳墓的知識,供大家參考。

                      大家都知道墳墓也就是我們常說的陰宅,我們民間總流傳這樣一些話,誰家出現什么災啊禍的,人們不自覺的就會說出,是不是他家墳塋地有毛病了。所以我們一定要懂一些陰宅的風水知識,因為好的陰宅可以讓你的子孫事業興旺,家庭和諧。

                      建造墳墓時,首先要從選擇墓地開始,墓地為陰,如果選擇陽光總也照不到的地點,家運無法昌隆。要選擇從早上到下午三點,陽光都能照耀的地方為吉。

                      要選擇成直角的地方,才算吉地。建造墓地要有界限,沒有界限的墳墓很容易跟人發生糾紛。

                      最理想的是建筑圍墻,入口要在正中央,沒有入口的墳墓,家運無法發展。墓地的入口,朝向以南、東南為吉。

                      不要選有高壓線經過的墓地,會家運衰敗。不要選擇在山頂建墳墓,這樣會因財產的糾紛,而給家人帶來麻煩。

                      太高的墳墓,也主家運沒有發展。不能選擇附近有茂密深林的墓地,這樣的風水會給家人帶來疾病。

                      如墳墓附近愿意生雜草的,劉恒老師告誡你的家人到草木生長的時期定期去清掃,否則家中會有人因為這而身體虛弱,到醫院還看不出來得什么病,所以不要忽略。有水從高處流過的墓地,是大兇的,家中會有你意想不到的災禍發生,所以,選墓地時,必須要避免這種地形。

                      8.怎樣看祖墳風水

                      不同的祖墳風水能造就不同的家族運勢和不同的人生命運。“莫說生來命數奇、地元一得天生移” ,祖墳風水佳,其子孫人丁興旺,發第科甲,催官顯貴,榮華富足。

                      反之,有破局的祖墳風水,必主其家族哀微、敗退、窮困、絕嗣等。“葬者,藏也,乘生氣也。

                      生氣行乎地中,發而生乎萬物” 。《陰陽二宅全書》曰:“生氣行于地中,不能直接看到,而其旺盛處表現為山脈。

                      故龍乃生氣所在,龍行氣行,龍止氣止。土為氣之母,氣厚則山高,氣長則龍長。

                      氣為水之母,龍行則水隨,水界則龍止” 。龍與生氣、水流密不可分,“龍水交會合玄空,”龍止氣聚為吉地也。

                      山岳在地球上分布,綿延伸展,有如龍行大地。山岳之外形勢喻為龍,內藏地中生氣喻為脈,生氣在地中發生發展運動變化,在地表面形成各種不同的表現形態,乘生氣就是乘龍脈之氣。

                      龍脈蜿行伸展,有如大樹之生長,有主干和分枝,枝梢開花結果處,有如穴場融結之地。“一個星辰一節龍,龍來長短定枯榮。

                      節數多時富貴久,一代風光一節龍。”大干大枝大結作,小干小枝小融結,大者關系一國之君王,小者系于家族個人之榮耀。

                      穴場背依高大祖山,來龍深長起伏,龍氣旺盛,龍虎二山相輔護衛,環抱穴前,外卸凹風,內增氣勢,明堂寬闊,近案相對,隨龍水自山間流來,前方呈彎曲環抱不見而去,案山之外眾朝拱首相擁,四周之山多層圍護,即龍虎山外還有護山相擁。水口之砂交芽關鎖,穴場藏風聚氣,大吉之地矣! 順天生氣者生,逆天之氣者死,此乃萬物生化自然之理。

                      人之生,一呼一吸,與天地之氣息息相通,人之所以能生而不死,是因人能聚氣在身上,此氣為稟受天地所賦之靈氣而生存,人之命運順逆起伏,亦受于天地之運作,不得違背悖逆天地運行之大道。人百年歸仙后,其骨骸同樣要得天地山川生旺之靈氣,返本還原,即“葬乖生氣也” 。

                      故葬造必以乘生氣為要,龍真穴的,得水為上,龍水雌雄交合,陰陽夫婦相配,又合天道運轉之吉日良辰,必財丁官貴秀,富貴祥和見榮光。“龍宜生旺要起伏,脈宜轉細穴要藏。

                      來龍須真局要緊,堂水宜明更要平。砂明水凝山要環,水繞虎低龍要眠。

                      案山莫遠水要靜,后脈莫斷前要官。兩邊……” 。

                      然龍有山龍和平洋龍,且龍脈有大有小,起伏蜿行,時隱時現,千變萬化,其結穴之地,若不經專業風水師之指點,確難找到真穴也。“生方草青又多山,兒孫興旺代代傳。

                      旺方山多個個園,兒孫代代發田莊。龍虎肘外有耀氣,兒孫發福是長久。

                      案山背后官星現,兒孫及弟做高官。禽星兩耳翰林院,獅象把門點狀元,案現文筆出知……” ,尋龍、點穴、立向、分金、擇日、內堂作法、吉兇應期,按客戶提供的山場土地或仙莊土地,進行尋龍點穴,找出符合客戶福德、旺丁旺財催官發貴的風水寶地。

                      9.怎樣看墳墓風水寶地

                      古代中國人很早就認識到人類對自然的依附、順應關系,衣食住行,生老病死都與自然息息相通,必須和諧相處,人脫離了自然就會出現問題。

                      人們在對自然的總結中產生了的風水思想,“入土為安”、“天人合一”是這一思想在喪葬上的反映。 “葬”字,形象地說明了這一觀念:死后入土,上面覆以植物。

                      今天可以在很多墓地看到,祭奠活動后人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹,“葬”這一古老的傳統習俗仍然延續。 當代人越來越重視居住環境,購屋置地之前要選位置,看周邊,那么應該為故去的人選擇什么樣的“居住環境”呢?尤其是當前墓地以公墓的形式集中安置,許多人心中希望為逝去親人選擇一塊風水好的福地的心愿能實現多少呢? 依山傍水的原則 依山傍水,青山綠水是人們普遍向往的優美環境,也是好墓地的基本原則,反映在風水學說里的就是“山主人丁水主財”,意思就是擇山,可以令后世人丁興旺;擇水,可以令財源滾滾。

                      石為山之骨,水為山之血脈,仁者樂山,智者樂水。水是生命之源,山有了水才有了生命,沒有水的山就仿佛沒有靈魂,所以風水有言:有山無水休尋地,未看山時先看水。

                      由此可見,“山主人丁水主財”是考察墓地風水最簡要亦是最精辟的總結。一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣,所謂:“風水之法,得水為上,藏風次之”(《葬書》)認為水面越大,聚氣越厚,財富也就越厚。

                      前朝后靠左右抱的原則 “左青龍右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話,這是風水對墓地的周邊地形的總結,實際上就是四面環山,中間是一個寬敞的盆地,風水所講的“穴”就在這個盆地里,四面的山風水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“ 葬”字上也有體現,就是葬字下面的“廾”(發音拱),意思是雙手捧著,雙手并在一起捧著,形成了一個中間凹陷的穴窩,古人認為這就是一個好的葬地,所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。

                      屈曲蜿蜒的原則 過去的四合院,寺廟,對著大門都有影壁,現代人裝修的時候也比較重視玄關的設計,影壁和玄關都是應風水而產生的,而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通,阻擋正面沖撞而來的煞氣。

                      墓地如何擋住煞氣呢,風水原理主張“直則沖”、“曲則順”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風水所講的實際效果,而且還具有獨特的藝術效果,如江南的園林建筑. 明堂開闊的原則 古代有人出了名、當了官或者發了財,人們往往會議論這個人祖墳的風水,稱之為:地靈人杰。

                      風水認為明堂開闊有利于孕育人材,發展事業,因此既要“登山看水口”,還要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方,明堂開闊,生機勃勃,才能前途無量。反之,墓地不宜設在窄小局限的山谷。

                      回歸自然的原則 現在的城市規劃里,墓地離城市越來越遠。為什么不離城市近一點呢,去掃墓祭奠還方便,豈不更人性化?包裹在高樓大廈中間豈不更現代?在這里,陰宅的風水與陽宅恰恰相反,都市人主張人車合一、人機(計算機)合一、工作第一、效率第一,墓地則講求自然第一,天人合一。

                      上風上水的原則 墓地也講究“上風上水”,北京上風上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區。西北是根據北京的中軸線確定的,這條中軸線北起鼓樓,經過故宮博物院、前門,南至永定門,中心點就是故宮,也稱紫禁城。

                      綜上所述,風水的意義在于幫助人們擇吉避兇,這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息,生者安心的出發點是一致的。至于風水是否會福蔭子孫,人旺業興,則是仁者見仁,智者見智,不過擇一塊吉壤福地,總不會錯的。

                      據說大名鼎鼎的建筑大師貝聿銘,超級富豪比爾·蓋茨在選擇建筑設計和住宅的時候都會參考風水的因素。 中國很多的歷史文化遺產與風水是分不開的,北京城就是一座地地道道的風水之城,所以要了解風水,不能不來北京,陽宅不能不看紫禁城,陰宅不能不看十三陵. 概括地講:山川有靈無主,尸骨有主無靈。

                      若把有主無靈的尸骨葬到相當好的有靈無主的山川上去,則可使無靈的尸骨有了靈氣,無主的山川有了主人。這在“風水”學上叫“理氣”。

                      理氣好對后人會有極大的福蔭,財、丁、貴、壽均可于此而出。 《易經?系辭》云:“古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不樹。”

                      遠古時代殯葬極為簡易,隨著人類社會的發展,對死者的埋葬問題,逐漸發展成為一件大事。今日保存下來的許多重要文物古跡,不少就是墳墓的遺跡遺物,如著名的埃及金字塔,就是四五千年前埃及法老的陵墓。

                      中國至春秋時代時,孔子大力提倡“孝道”,厚葬之風日盛,歷代不衰,并逐漸形成一套隆重復雜的祭祀禮儀制度和墓葬制度,以及種種講究。于是,墳墓被認為是安葬祖宗及父母之首邱,上可盡送終之孝,下以為啟后之謀。

                      所以上至皇帝,下至百姓,對墳墓的安置均格外重視。而作為為人擇地卜葬的堪輿家(風水師),更以陰宅為先務之急。

                      風水理論認為,祖墓的風水,會影響后人的命運;而一國之君陵墓的風水,則會影響整個國家的命運。歷代的皇家陵寢都十分重視選擇陵穴,以圖皇權。

                      如何判斷祖墳風水

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