占卜算命
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                      如何破人家風水

                      1.如何破別人所謂的風水

                      實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水,用這些標準去衡量,即實在,又便于掌握。

                      風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征,應明顯有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形局限,沒有留下延續的種群。

                      本人在現實中找到的事例是,地形不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲,毫無意義。所以本人才有:”什么叫風水?多從科學角度思考更有益”的結論。

                      過去很多地段無法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造,克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義,也代表時代在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地。

                      木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代,只能選擇背風向陽的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差,易霉變,易病變。

                      鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走,高大建筑成為可能,高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好。比如臺形高臺地段,過去由于建材的限制,不適合建房,現在有建材的優勢,不僅可以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比洼地更好,更有利于人類的身心健康。

                      一個城市的風水優劣,不決定于某一狹小地段的自然風水,而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特征。

                      比如:上世紀的八十年代,在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由于政府機構存在的原因,僅商業網點一項,河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店,形成一條小小的熱鬧街市。

                      由于種種原因,鄉級政府機構搬遷到別處,那里立即出現了“驟冷”的狀況,十幾家最大商店,在不到三個月的時間里,全部維持不下去,后來留下的三家小店,每家的狀態也僅是保持一個小攤柜的場面,再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府,沒有獨立的財政功能基礎,其影響能力帶來的風水效應就能如此,更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構,其影響力的風水效應可想而知就更大。

                      由此事例也可以推論:決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合,才是完整意義上的風水。

                      城市,明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網一樣密布,已到了無所不及的地步,形成了網絡式的交通便利,不存在對單純水力的依賴和利用的局限。

                      自來水的實現,完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現,克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。

                      如此等等,包括其它因素的人為實現,這些條件的實現,完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴,也有力地證明科學更神奇的事實。什么叫風水?第一是能供人類生存的條件。

                      第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意,也就是選擇生意上的優良條件。

                      多用科學頭腦思維。比如:惠州嘉逸園風水如何?——回答是:就是現代科技的看點,也就是現代科學技術的風水,比如:沒有鋼筋、水泥?能造那么高的房屋嗎?沒有自來水,那里有水嗎?沒有水,那里能住人嗎?沒有水,風水再好,也就只是水中月,鏡中花。

                      風水,風水,能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如:有管道橫穿自家院上方影響風水嗎?——回答是:有管道橫穿自家宅院上方,如果處理不合理,影響視線和美觀。

                      管道經過有妨礙今后空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙),還有一個管道技術性問題(如管道技術性能不足,有安全隱患),這些都是屬于影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。

                      多用現代科學思考更能說明和說清問題。風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水。

                      不存在令人費解的特別神秘風水!古代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件,適應人類生存。不適合人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那里已被徹底陶汰,沒有再延續種群到今天。

                      風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論,切入現代建筑設計領域,只怕是盲人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余。

                      對風水要有正確認識:比如植物,可以凈化空氣,美化環境,這些能促進人的身體健康,也就是植物有旺風水作用。身體健康,精力充佩,能掙大錢,不需要耗費醫藥費用,也就是植物有旺財的效果。

                      從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好,衛生好,這是主要的。

                      頂層,防滲漏。

                      2.怎么破別人墓地的風水

                      原發布者:歐婢女

                      如何破墓地的風水呢?墓地風水關乎到子孫后代的運勢,祖先墓地風水有不適,直接影響后代人的,想知道如何破墓地風水就關注下面的相關文章吧!教你怎么破墓地風水墓地風水破解方法大自然鬼斧神工,墓地風水出現缺陷是正常不過的事了,如何破解墓地風水,彌補缺陷,使之趨于完善,也是后代子孫盡孝擇吉避煞必須做的事情。破解的方法主要在藏風與得水方面藏風的具體方法是培龍補砂。如果來龍低平,砂山殘缺,不利藏風,則人工移土,填高補滿,使龍砂藏風養氣。對水的改造是多方面的,目的都是要達到得水,如果基址的風水缺水,則可以在造當的位置開渠引水進來,有的采取開湖挖塘,筑堤蓄水的方法,使基址得水。如果是有水而水不理想,或太急、或不相抱、或成沖射,則用相應的辦法加以改造,如筑堤壩加以改造,使之平緩,或開挖河道使之改向等等。另有一種改造風水的方法是用鎮,如果來龍勢猛,有不羈之象,就在山上修建寶塔、樓臺以鎮之。如果河水險急,泛濫成災。也可修寶塔來鎮壓,所謂寶塔鎮河妖就是這個道理。修橋也可以改良風水,風水橋可以鎖住水口,留住財氣。但要方位正確,否則也會破壞風水,如廣東省汕頭市之海灣大橋及汕頭市之另一大橋,遙相互應,形似符合風水格局,即好象以市政府為中心(穴位),兩橋分別為青龍、白虎,大海為明堂,對面之山為朝案。實則一吉一兇,其中一橋鎖水有功,另一橋擋住來水,財退矣!風水也自破矣!如

                      3.什么叫破別人的陰風水

                      談到陰宅風水,不少人會說會說,現在已經實行火化,陰宅風水已經沒有實際應用價值,其實從風水角度來看,陰宅風水重于陽宅風水,這不僅在《葬經》、《青襄經》、《紅襄經》《撼龍經》、《地理五訣》等書籍中能得佐證,而且在我風水實踐中也是履試履應。

                      因為死者在下葬后,真氣會與墓穴之氣結合形成生氣,通過陰陽交流的途徑,在冥冥中影響、左右在世親人的氣運。在自然界中,陰陽兩氣交流能生成風,上升就成為云彩,降落下來就成了雨,在地下又聚集成為生氣,生氣在地下流行,養育萬物。

                      人是父精母血的結晶體,所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣,死后肉體消失,陰陽兩氣卻沒有消失。

                      活著的人,氣聚在骨,人死骨未滅,結合現代科學觀點來分析,人死只是一種能量的轉換,所以人死后始終以另一種形態存在于宇宙空間,或許是以現代科學所謂的信息形態存在于世。這樣看來,不管是尸體安葬,還是火化的骨灰安葬,信息和能量同樣存在于宇宙間,下葬時找一個能聚集生氣的墓地,讓充滿生氣的信息來庇護在世親人是有一定道理的。

                      科學未能解答的古代風水,未必就是玄學,況且,這個世界并非只有科學才有存在價值,科學之外的東西也有其存在的價值,比如宗教,人類創造了科學,科學能改變了我們的生活,卻改變不了人性的弱點,宗教能凈化人的靈魂,讓人棄惡從善意,即使科學能夠做到這點,也是被動的,而前者卻是發自內心的。象中國傳統中醫的針灸,在生物電子學產生之前,西方學術界一直未予認可,因為人體解剖中根本看不到經絡,如今早已被證實經絡的真實存在了。

                      凡此種種,足已說明事物的存在往往總是合理的,包括陰宅風水,至少能給相信這種文化的人們心靈上的慰藉。經書說:人死有氣,氣能感應,影響活人。

                      這種感應已有不少事例。如紹興市某不銹鋼廠老板,以前一直是在社會上混的,96年我為其遷移祖墳,墓地來龍秀麗且有生氣,兩砂環抱,明堂寬敞,前有案山和溪流,左有貴人峰,形似勺子。

                      點穴時父子兩人還爭吵了一番,父親想要人丁,兒子想要發財,最終老子做了讓步,點下一穴,坐巽向乾,水口出于丁未方,不久便開始辦不銹鋼廠,生意特別好,現在已經成為當地小有名氣的老板了。這不能說與中國傳統風水毫無關系吧。

                      經書說:氣有風吹就散失,遇上界水就止步。古人設法聚集生氣使它不散失,用界水限制它不再運行,所以把它叫做風水。

                      風水的法則,得水最好,能藏風是第二個要求。為什么這樣說呢?因為即使是盛大的氣場運行還有它的余氣止息,雖然零散,但生氣也有聚集的地方。

                      水流在土外,叫外氣。外氣橫行成為界水,土內的生氣自然止聚,說的正是這個意思。

                      “淺深得乘,風水自成。”土為生氣之母,有土才有氣。

                      氣是水之母,有氣才有水。藏在干涸燥熱的地方的氣要淺,藏在平坦地帶的氣要深;包括墓穴之土都十分重要,尤其以五色泥為最佳。

                      實踐中也有此應驗,好的穴場其泥土也必然佳。這也是陰宅風水的基本原理。

                      墓地的好壞還要看明堂,祖龍至山水相會,三分三合;小合則為小明堂,大合則為大明堂,合于龍虎砂之內則為內明堂,合于龍虎之外則為外明堂,各不相亂,這一道理一定要弄清。山龍中的明堂常深,平陽龍中的明堂常淺。

                      經書說:氣行于地下,物生于地上。平地的地勢有原脈,山地的地勢有原骨,它們或者從東向西,或者從南到北,回環往復地運行,似進欲退,欲止又進。

                      當脈氣止聚的時候,陰陽調和,沃土豐厚,流水至深,草木茂盛,生機盎然,這種地方下葬,或貴出大官,或富可敵國。經書說:形止氣蓄,化生萬物。

                      這就是上等葬地。土地以平坦為貴,以地下有支龍為貴。

                      支龍起步的地方,生氣也隨支龍開始運行。支龍停步的地方,生氣也隨支龍停止并聚集而成為吉地。

                      觀察支龍的方法,一句話,平地上隱隱隆起的條狀地帶就是支龍。地有吉氣,土隨龍起。

                      地有止氣,水隨而止。勢隨形動,回復終始。

                      法葬其中,永吉無兇。重山迭嶺,群龍眾脈薈萃,應當先把特形龍剔除出來。

                      有的龍大形小,有的龍小形大,這些畸形的龍脈,不能用作葬地。壟龍要求在地上聳起,支龍要求在地下伏行。

                      不論是壟龍還是支龍,結穴處應平坦如伸出的手掌。支龍因為深伏,故以頂部下葬為上。

                      壟龍高露,故以山麓下葬為佳。山地屬陰,平洋屬陽,所選擇的形和勢不得法,生氣或被扼殺或流失殆盡。

                      古人對墓地在選址上最重視風水方面的考慮,對龍、砂、水、穴、相、明堂、近案、遠朝都有一定的格局安排和講究,包括墓址的地質、水文、朝向、土壤的要求,尤其是與自然山川景觀渾然一體,天人合一,達到極為完美的境界。北京的十三陵便是如此。

                      高明的風水師往往從主山的高低、案山、朝山的遠近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況來確定墓穴的位置,并于墓的建筑相呼應,如主山高的則配較高大的墓碑,若青龍、白虎山有缺損的加以護手,逆水的、案山緊迫的,祭壇應厚且高聳,護手應挺直、外擴;若是去水的,則祭壇應低薄,護手應環抱、內拱,并筑起道池以緩解山勢等等。當然所有的建筑必須符合相關尺寸,才能使墓穴的建筑與山。

                      4.怎樣破仇人家的祖墳風水

                      今天我已為一位網友解答過這個問題,現在抄送給你.

                      可以肯定,不會告訴你這種方式,因為如果傳出去,那天下就亂了.

                      在古代,除非有殺父之仇,奪妻之恨才有可能用這種方法或者是詛咒.

                      那這兩種方法好用嗎?答案是肯定的.

                      但問題是用這兩種方法有可能會對自身造成損傷,能不能要靠道行.

                      這個沒有極高水平同時還有深仇的人,是不會用這兩種方法.

                      但古人因為上述兩種仇恨,已不顧及自身的安危,說白了就是拼了.

                      你也要考慮這方面是否值得.

                      同時,你即使破了墓地的風水,也未必會對其后人有作用.

                      因為你不知道這個墓地里的靈魂是否存在.而且,如果這個墓地里

                      的死者靈魂不在了,還有可能有其它的孤魂野鬼在,如果你壞了風

                      水,這就要看這些野鬼的道行了,如果它們歷害,是極有可能找到你

                      的.這樣肯定不利于你,沒有無緣無故的仇,那個墓就是它們的家,

                      你毀了墓,它們也不會善罷甘休的,這就看它們的能量有多高了.

                      如何破人家風水

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